Paris Lees: «La visibilidad trans por sí sola no es suficiente»

 

En el Día de Visibilidad Transgénero, la escritora y activista Paris Lees explica por qué, a pesar de que la sociedad se ha despertado con las personas trans, ella y muchas otras todavía no se sienten seguras.

 

por PARIS LEES

 

31 de marzo de 2018

 

http://www.vogue.co.uk/article/paris-lees-visibility-alone-isnt-enough

 

CREDIT: RANKIN FOR THE SOUTHBANK CENTRE

 

Hoy es el Día de la Visibilidad Transgénero, que en teoría es una gran oportunidad para crear conciencia sobre la terrible violencia y discriminación que enfrentan las personas trans. Pero como una de las mujeres trans más visibles de Gran Bretaña —después de mi inclusión en la película de Vogue sobre las Nuevas Sufragistas a principios de este año— puedo decirles que la visibilidad por sí sola no es suficiente. Incluso puede causar más problemas que los que resuelve.

Al igual que muchas personas trans, el miedo a ser «visible» me mantuvo en el armario durante años cuando era adolescente. Muchas personas trans se sienten atrapadas por mucho más tiempo porque tienen demasiado miedo a ser vistas como frikis. ¿Quién puede culparlas? No siempre me mezclé bien con la gente cuando hice la primera transición. Extraños me gritaban insultos en la calle, diciéndome que yo era un «hombre» o un «tranny». Me sentía enojada y humillada. No sucedía con frecuencia, pero sí con la frecuencia suficiente como para hacer que me asustara salir de casa. Recuerdo haber estado una vez dos semanas seguidas sin salir.

Hace varios años que no ha vuelto a suceder, pero el temor de que vuelva a pasar nunca desaparece por completo. Con todo el horrible alarmismo sobre la presencia de las mujeres trans en los baños públicos que ha estado sucediendo recientemente, por primera vez en años comencé a sentirme cada vez más paranoica e incómoda al usar los baños de mujeres.

Y yo soy una de los afortunadas. No todos mis amigas disfrutan el privilegio de «pasar desapercibidas», es decir, de ser invisibles. Conozco personas trans que experimentan abusos cada vez que salen de casa. Una de ellas, mi maravillosa y amable amiga Alex, se quitó la vida hace unos años. Como revela la investigación de la organización benéfica Stonewall, las personas trans no están seguras en el moderno Reino Unido . Eso es inaceptable.

Hay veces en que me pregunto qué estoy sacrificando al vivir mi vida de forma tan pública. Aprecio tener una voz para tratar de hacer la vida un poquito mejor para las jóvenes trans, pero a veces fantaseo con lo que me supone la vida bajo el radar ahora que podría, me atrevo a decir, «salirme con la mía». Estoy agradecida cuando los desconocidos se acercan a mí en público y me dicen que apoyan mi trabajo, pero soy consciente de que también hay personas que me odian simplemente por ser trans, y eso me pone nerviosa.

En 2018, parece que la sociedad se ha despertado repentinamente al hecho de que las personas trans existen. Recuerdo, hace unos años, un alto ejecutivo de una cadena de televisión preguntándome cuál era la diferencia entre un travesti y una mujer trans. Este era el nivel de ignorancia con el que estuvimos lidiando. Pero una mayor visibilidad también ha llevado a una reacción violenta. He visto a personas trans culpadas de todo, desde socavar la libertad de expresión, destruir la «verdad misma» e incluso invitar a sus propios asesinatos.

Tomemos a Naomi Hersi, una joven negra trans que fue asesinada en Londres la semana pasada. Los periódicos que frecuentemente publican historias negativas sobre personas trans han estado extrañamente callados sobre su muerte. En cambio, escriben sus propias narrativas. A veces parece que todo lo que una persona trans debe hacer es salir a tomar un vaso de leche y se encontrará en las primeras páginas. Lucy Meadows, maestra de escuela, fue objeto de un aluvión de intromisiones no deseadas por parte de la prensa durante los últimos meses de su vida simplemente por ir a trabajar. No había hecho absolutamente nada malo, pero de alguna manera el hecho de que ella era trans y maestra fue noticia de titular.

La verdad es que si Naomi se hubiese atrevido a convertirse en maestra, como Lucy, o hubiera entrado en política, como Lily Madigan, o incluso hubiera hecho algo tan banal como tener hijos o casarse, estaría en primera plana y los documentalistas habrían estado llamando a su puerta. En cambio, cuando fue asesinada, su muerte fue ignorada por la prensa en gran medida.

Las personas trans no necesitamos visibilidad: lo que necesitamos es que la gente deje de abusar de nosotras.

¡¡¡ Derogar / detener FOSTA AHORA !!!

 

 

Creado por J.O. el 27 de marzo de 2018

 

Firma esta peticion aquí:

https://petitions.whitehouse.gov/petition/repealstop-fosta-now

 

Revocar FOSTA o detener la firma de FOSTA inmediatamente: internet NECESITA ser abierto. Esta ley socava por completo la importancia de un internet abierto que es sobre lo que se construyó todo internet. Inconsecuentemente viola la primera enmienda simplemente al hacer que los sitios sean responsables de las acciones de sus usuarios. Esto impide la libre expresión y restringe lo que un sitio puede hacer en general. Los foros se cerrarán, los mercados se cerrarán. Hacer que sitios como Twitter, Facebook y Craigslist sean responsables de las acciones de sus usuarios es algo completamente descabellado. Son foros y mercados públicos , no harías que un centro comercial o un hotel fuera penalmente responsable de que haya una prostituta en la esquina, ¿verdad?

La libertad sexual está en riesgo por estos nuevos y condenatorios proyectos de ley aprobados por el Congreso

Steven W Thrasher 

 

 

 

Craigslist cerró sus anuncios personales debido al intento patriarcal y homofóbico del Congreso de controlar a las trabajadoras sexuales. No se detendrá ahí.

@thrasherxy

29 de marzo de 2018

https://www.theguardian.com/commentisfree/2018/mar/29/sexual-freedom-fosta-sosta?CMP=share_btn_fb

 

«El Congreso de los EE. UU. quiere regular aún más el sexo a través de internet, y la vida sexual moderna de la mayoría de las personas interactúa con internet». Fotografía: Andrew Bret Wallis / Getty Images

 

Craigslist cerró completamente su sección de anuncios personales la semana pasada. Esto me dejó conmocionado: por lo que augura sobre mi propia historia sexual con los personales «M4M» de Craiglist, sobre la seguridad de las trabajadoras sexuales y sobre la creciente vigilancia de las libertades sexuales en los EE. UU.

¿El motivo del cierre? El Congreso de los EE. UU. Acaba de aprobar la Ley de Lucha contra la Trata Sexual en Línea (FOSTA) y la Ley para Detener la Facilitación de la Trata Sexual (SESTA). Parece probable que Donald Trump firme estos proyectos de ley antisexuales y los convierta en ley firme, incluso cuando el país oye todo acerca de él supuestamente siendo azotado por la estrella de cine adulto Stormy Daniels.

Como Craigslist explicó en su sitio, FOSTA busca «someter a los sitios web a responsabilidad penal y civil cuando terceros (usuarios) hacen un uso indebido ilegal de los contactos personales en línea». Si ocurre algún trabajo sexual en su sitio, Craigslist podría ser demandado.

«No podemos asumir ese riesgo sin poner en peligro todos nuestros otros servicios, por lo que estamos lamentablemente sacando los contactos de Craigslist fuera de línea», escribió la siempre simple cartelera de Internet. «Esperamos poder traerlos de vuelta algún día. Para los millones de cónyuges, parejas y compañeros que se conocieron a través de Craigslist, ¡les deseamos toda la felicidad! »

Si crees que nada de esto te afecta a ti porque no eres queer o te gusta el trabajo sexual, vuelve a pensarlo.

Ese sentimiento amable me golpeó duro. Una gélida noche de febrero de 2007, unas semanas después de la muerte de mi madre, en el invierno más oscuro de mi vida, respondí a un anuncio de Craigslist en la categoría de «hombres que buscan hombres». Nos encontramos esa noche y tuvimos sexo.

Después, hablamos un poco de esa encantadora manera post-orgásmica como los hombres homosexuales a veces hacemos, en ese espacio de conexión en el que Craigslist M4M me ha permitido conocer a otros hombres gay en los confines del mundo. Él era un hombre inteligente y encantador. No vivíamos en la misma ciudad, pero luego cuando lo hicimos, salimos juntos por varios años. Excepto en casos muy raros, la vergüenza y el bochorno evitaron que le dijera a nadie que había conocido a este novio de esta manera. Pero se convirtió en uno de los grandes amores de mi vida y sigue siendo un querido amigo.

«Es una tragedia que otras personas no tendrán ya la libertad de explorar como yo lo hice de esta manera». Fotografía: Tetra Images / Getty Images

Es triste que nadie más llegue a conocer a sus novios o pueda establecer contactos en Craigslist, pero mi tristeza no es solo por la pérdida de contactos «respetables». Lloro por todos los contactos que la gente tuvo a través de Craigslist que fueron significativas para ellos, incluido el trabajo sexual.

Craiglist M4M fue fundamental para explorar mi sexualidad en ciernes, y me conecté con muchachos durante mis 20 años. No tengo el tipo de rostro o cuerpo que generaba mucho interés en Match.com cuando tenía veintitantos años, y todavía no tengo el aspecto adecuado para generar interés en Grindr o Tinder.

Pero a veces, en el intercambio de coqueteo de correos electrónicos generados por anuncios de Craiglist, encontré hombres con quienes explorar, a veces sexualmente, a veces no. Es una tragedia que otras personas no tendrán ya la libertad de explorar como yo lo hice de esta manera.

Pero obstaculizar actos sexuales como los míos ni siquiera era la intención principal de SESTA o FOSTA. El objetivo principal de estos proyectos de ley es amalgamar el rastreo del sexo forzado con el trabajo sexual voluntario, así como castigar mejor a cualquier persona que se dedique voluntariamente al trabajo sexual (y cualquier sitio web que lo facilite). Este es un asalto económico particular contra las personas que son queer, trans y / o anteriormente encarceladas que han sido excluidas de otras formas de obtener ingresos.

Como la reportera principal de In Justice Today, Melissa Gira Grant ha estado escribiendo durante un tiempo, estos proyectos de ley son rechazados por los sobrevivientes de trata sexual y pondrán en riesgo la vida de las trabajadoras sexuales. La respuesta ahora es hacer que el trabajo sexual sea legal y facilitar las formas en que se puede hacer de manera más segura, no para conducirlo a mayor clandestinidad.

Más personas deberían preocuparse por los derechos de las trabajadoras sexuales. Pero si crees que nada de esto se aplica a ti porque no eres queer o te gusta el trabajo sexual, piensa de nuevo: el Congreso de EE. UU. quiere regular aún más el sexo a través de Internet, y las vidas sexual moderna de la mayoría de las personas interactúa con internet.

Craigslist cerró toda su sección personal debido al deseo excesivo del Congreso de controlar el trabajo sexual. Y no hay ninguna razón para que el Congreso no pueda intimidar de manera similar a Tinder o Grindr para que te retiren o cierren por completo, igual que Craigslist: y entonces ¿dónde irías?

Ha habido preocupación porque el movimiento #MeToo pudiera llevar a un pánico sexual. Pero el verdadero pánico sexual no se debe al feminismo enloquecido, sino al deseo patriarcal, homofóbico, antitrans y teocrático del Congreso de EE. UU. de controlar a las trabajadoras sexuales y, por extensión, sofocar los deseos sexuales de cualquiera de nosotros que no quiera conformarme a sus formas puritanas.

• Steven W Thrasher es el escritor general para el Guardian US

Las trabajadoras sexuales informan que sus archivos de Google Drive están siendo misteriosamente bloqueados o desaparecen.

 

Por Samantha Cole

21 de marzo de 2018

https://motherboard.vice.com/en_us/article/9kgwnp/porn-on-google-drive-error?utm_campaign=sharebutton

 

La actriz porno Avey Moon estaba tratando de enviarle a la afortunada ganadora de su concurso Chaturbate su premio —uno de sus videos, titulado «POV Blowjob»— a través de su cuenta de Google Drive. Pero no se enviaba, y Google no le estaba diciendo por qué.

«Pensé que había algo mal con mi archivo y me preocupé un poco», me dijo Moon en un mensaje de Twitter. «Le había prometido a este tipo su contenido y él era tan bueno conmigo. Me entró el pánico porque pensé que si no podía darle su premio, sentiría que lo estafaron y que nunca volvería o, peor aún, que podría denunciarme a Chaturbate y que ellos podrían quitarme dinero.»

No es la única. Seis actrices porno con las que hablé y más en las redes sociales dijeron que de repente no pueden descargar el contenido para adultos que conservan en Google Drive. También dijeron que no pueden compartir ese contenido con otras cuentas o enviarlo a los clientes. En algunos casos, el contenido para adultos está desapareciendo de Drive sin advertencia ni explicación. Las actrices porno con las que hablé comenzaron a hacer sonar la alarma en Twitter la semana pasada. Dijeron que Google Drive ya no parecía amistoso con el comercio sexual, detallando los mensajes de error y compartiendo entre ellas alternativas de almacenamiento en la nube.

Cuando pregunté sobre el bloqueo del contenido sexual en Drive, un portavoz de Google me dirigió a la página de normas de Drive, específicamente a la sección sobre material sexualmente explícito, que dice: «No publique imágenes o videos sexualmente explícitos o pornográficos … Además, no permitimos contenido que dirija la trata a la pornografía comercial.» Se permite escribir sobre pornografía y sexo, indica la norma, siempre que no esté acompañado de imágenes o videos sexualmente explícitos. Según Google, Drive usa una combinación de sistemas automáticos y revisión manual para decidir qué está transgrediendo la norma.

«Escuche al azar que alguien encontró una parte de su contenido para adultos, almacenado en Google Drive, marcado», me dijo la intérprete de contenido para adultos Melody Kush en mensajes directos de Twitter. Ha estado usando Google Drive durante la mayor parte de los últimos cinco años y medio en los que trabajó como intérprete a tiempo completo, pero comenzó a usarlo más intensamente para trabajar en los últimos tres años. «No pensé nada de eso. Entonces lo escuché de nuevo a una persona diferente. Luego me sucedió a mí «. Dijo que intentó enviar un video a un cliente que había enviado con éxito a otra persona anteriormente, pero esta vez, recibió un mensaje de error, diciendo que el documento puede violar los Términos de Servicio de Google. , con un enlace para solicitar una revisión.

El título del video contenía la frase «cum show», que es lo que Kush sospechó que activó el sistema.

Pero a diferencia de Kush y Moon, otros han recibido este mensaje de error en los videos, incluso cuando el título no es explícito. «Es solo el contenido, que es lo extraño», me dijo la intérprete de contenido para adultos Lilly Stone, en un mensaje directo de Twitter. Su cuenta de Drive contiene principalmente contenido para adultos, pero sus imágenes no se ven afectadas por este mensaje de error: solo vídeos, algunos de los cuales han comenzado a desaparecer sin advertencia ni explicación.

«Parece que todos nuestros videos en Google Drive están siendo marcados por algún tipo de sistema automatizado», dijo Stone. «Ni siquiera estamos siendo notificadas, la única forma en que realmente lo descubrimos fue cuando uno de nuestros clientes nos dijo que no podía ver o descargar el video que le enviamos».

Los archivos de Stone no se han eliminado de Drive, pero cuando ella intenta reproducir el video o descargarlo, dice que Google le envía un mensaje de error: «¡Vaya! Hubo un problema al reproducir este video» con la opción de descargar el elemento, pero el enlace de descarga no funciona.

Algunas trabajadoras sexuales se preguntan si esto tiene algo que ver con la inminente votación sobre el proyecto de ley SESTA-FOSTA, que está en el pleno del Senado para debate esta semana. La modelo Hailey Heartless me dijo que no estaba segura de si Google estaba haciendo un «blitz», o si solo era algo que muchas trabajadoras sexuales notaron a la vez, y comenzó la conversación, pero ella ha oído a decenas de personas de la industria hablar del tema, después de tuitear sobre su propia experiencia.

Como historiadora del sexo, esto es lo que quiero que sepas sobre la compra y venta de sexo

 

Las trabajadoras sexuales y sus simpatizantes se manifiestan en Londres para pedir condiciones más seguras. (JUSTIN TALLIS / AFP / Getty Images)

 

Por Kate Lister

28 de marzo de 2018

https://inews.co.uk/inews-lifestyle/women/as-a-sex-historian-this-is-what-i-want-you-to-know-about-the-buying-and-selling- del sexo /

 

La líder fundadora del Partido de la Igualdad de las Mujeres (Women’s Equality Party), Sophie Walker, publicó un artículo en su blog diciendo que ‘es hora de acabar con la prostitución’ penalizando a los clientes (el llamado ‘Modelo Nórdico’).

Walker celebra el primer aniversario de la Ley contra los compradores de sexo de Irlanda, la ley que penaliza la compra de servicios sexuales, pero no la venta.

Pero cuando en realidad les preguntas a las trabajadoras sexuales y a los grupos de derechos de trabajadoras sexuales qué sienten acerca del modelo nórdico, es difícil entender qué es lo que Walker piensa que vale la pena celebrar. En el año transcurrido desde que Irlanda introdujo el modelo nórdico, ha habido un aumento del 54% en delitos contra las trabajadoras sexuales reportados a National Ugly Mugs Ireland, y los crímenes violentos han aumentado en un 77%. La Sex Workers Alliance Ireland (SWAI) se opuso enérgicamente a la introducción de esta ley y advirtió con razón que conduciría a un aumento de la violencia contra las trabajadoras sexuales.

Walker afirma que le parece «extraordinario que la compra del cuerpo de una mujer para tener sexo sea legal en el Reino Unido». A mí lo que me parece extraordinario es que alguien piense que un sistema que da como resultado un aumento del 77% en crímenes violentos contra las mismas personas que dice proteger sea digno de celebración. 

El modelo que penaliza a las trabajadoras sexuales

El modelo nórdico no funciona porque, al penalizar al cliente, penaliza a su vez a la trabajadora sexual. ¿Te parecería a ti justo que la fuente de tus ingresos fuera repentinamente penalizada? La investigación de los países que han adoptado el modelo nórdico muestra una y otra vez que la legislación de «fin de la demanda» solo coloca a las trabajadoras sexuales en un riesgo significativamente mayor de sufrir daño. Penalizar a los clientes puede reducir la demanda de aquellos que no desean cometer un delito, pero no disuade a quienes desean lastimar a las trabajadoras sexuales.

Una vez que se ha reducido la demanda, la competencia por clientes menos deseables aumenta entre las trabajadoras sexuales, lo que lleva a un aumento de conductas riesgosas y peligrosas, como las relaciones sexuales sin protección, el trabajo en aislamiento o en áreas desiertas. A medida que los clientes se mostraron menos dispuestos a acercarse directamente a las trabajadoras sexuales, Suecia y Noruega vieron un aumento espectacular en el uso de terceros negociadores (proxenetas y madams).

Como el artículo de Walker deja meridianamente claro, el Modelo Nórdico es simplemente una etapa en el camino hacia la abolición. Es parte de una narrativa más amplia que se niega a ver a la trabajadora sexual como algo más que una víctima que necesita ser rescatada. A pesar del excelente trabajo realizado por los grupos de derechos de las trabajadoras sexuales, este «complejo salvador del trabajo sexual» sigue dominando y dando forma a las narrativas modernas que rodean a las trabajadoras sexuales. Al construir a la trabajadora sexual como víctima, ésta es sutilmente desempoderada, despojada de su propia autonomía y tácitamente presentada como un ser inferior. Mientras permite que el espacio salvador valide su propia agenda moral, refuerza la jerarquía social y estigmatiza a las «rescatadas».

El estigma mata

Uno de los mantras del movimiento por los derechos de las trabajadoras sexuales es “el estigma mata”, y el modelo nórdico directamente estigmatiza a las trabajadoras sexuales moralizando que vender y comprar servicios sexuales es malo. En Suecia, este estigma es visto como un efecto bienvenido del modelo nórdico ya que puede ayudar a disuadir a los clientes potenciales, a pesar de que el estigma expone a las trabajadoras sexuales a riesgos significativamente mayores de violencia (como se vio en Irlanda en el último año).

En 2000, John Lowman identificó un «discurso de desechabilidad» en los informes de los medios sobre trabajadoras sexuales, mediante el análisis de las descripciones en los medios de los esfuerzos para abolir el trabajo sexual por parte de los políticos, la policía y los residentes locales. Lowman relacionó esto con un fuerte aumento de los asesinatos de trabajadoras sexuales callejeras en Columbia Británica después de 1980. Argumenta que «parece que el discurso sobre la prostitución de principios de los 80 estaba dominado por demandas para deshacerse de las prostitutas de las calles, creando un medio social en el que la violencia contra las prostitutas podría florecer.”

Así es como funciona el estigma. Una vez que la trabajadora sexual es estigmatizada como desechable, se forma un mensaje, se le da forma y se le despliega en debates sobre la abolición, y este discurso influye posteriormente en cómo se trata a las trabajadoras sexuales. Y no son tratados bien bajo el modelo nórdico.

Ninguna prohibición ha funcionado

Las trabajadoras sexuales en los países del «fin de la demanda» informan de un aumento en los niveles de acoso policial y dificultades para acceder a los servicios de apoyo y en Oslo la policía amenaza de hecho con enjuiciar a los caseros si no desalojan a las trabajadoras sexuales de sus instalaciones.

Soy una historiadora del trabajo sexual y puedo decirte categóricamente que ningún intento de abolir ni la venta ni la compra de sexo en toda la historia humana ha sido efectiva. Ni uno. Entonces, ¿qué es lo que realmente funciona? La despenalización del trabajo sexual funciona. Eliminar el estigma en torno al trabajo sexual y hacer desaparecer la amenaza de enjuiciamiento crea un espacio para el diálogo entre las personas que ejercen el trabajo sexual, el público y las fuerzas del orden. La despenalización brinda a aquellas que están en la industria del sexo la dignidad y el respeto que merecen. Reconoce que el trabajo sexual es una opción para muchas personas, y crea oportunidades para acercarse y apoyar a aquellas que sufren abuso y / o coacción.

En 2003, Nueva Zelanda despenalizó el trabajo sexual para apoyar a las trabajadoras sexuales, no al Estado, en el control de su trabajo. Según una investigación llevada a cabo por la Universidad de Otago, más del 60% de las trabajadoras sexuales de Nueva Zelanda reportaron sentirse facultadas para negarse a ver a ciertos clientes, y el 95% dijeron que sentían que tenían derechos después de la despenalización. En 2014, una trabajadora sexual de Nueva Zelanda llevó a un operador de prostíbulos al Tribunal de Derechos Humanos, después de haber sido acosada sexualmente, y ganó su caso.

El enfoque gestionado aplicado en Leeds

En 2014, se introdujo un «enfoque gestionado» en el área de Holbeck en Leeds, lo que significaba que dentro de un área no residencial designada, entre las 8 p.m. y las 6 a.m., no habría enjuiciamientos policiales por solicitar o vender sexo. Cuando hay violencia, las trabajadoras sexuales lo denuncian directamente al oficial de enlace de la policía, así como las preocupaciones que tengan con respecto a clientes de los que sospechan que sean una amenaza para los niños, para otras mujeres y para ellas mismas.

Con trabajadoras sexuales callejeras libres para trabajar y hablar con la policía sin temor a ser enjuiciadas, ha habido un aumento del 50% en los crímenes reportados (National Ugly Mugs, 2017). Desde la introducción del “enfoque gestionado”, ha habido cuatro condenas por agresión violenta. En tres de estos casos, los criminales fueron declarados culpables de crímenes graves y violentos y recibieron largas penas de prisión. No ha habido tales procesamientos en Irlanda bajo el modelo nórdico.

El argumento de Walker está firmemente basado en supuestos heteronormativos de que las trabajadoras sexuales son mujeres heterosexuales, y sus clientes son hombres heterosexuales. No hay espacio para considerar las voces LGBT o transgénero dentro de este debate. No se reconoce que los hombres vendan y las mujeres compren servicios sexuales, y ciertamente lo hacen.

¿Por qué no estamos escuchando a las trabajadoras sexuales?

¿Por qué no estamos escuchando a las trabajadoras sexuales? Todas las organizaciones de derechos de las trabajadoras sexuales luchan contra el modelo nórdico y buscan la despenalización total, porque mantiene a las personas a salvo. En una encuesta de más de 200 trabajadoras sexuales, investigadores de la Universidad de Northumbria encontraron que el 96.2% de las encuestadas no pensaba que las personas deberían ser penalizadas por comprar sexo.

El modelo nórdico y sus seguidores presentan tácitamente a las trabajadoras sexuales como víctimas degeneradas y desechables que necesitan ser rescatadas. La evidencia demuestra que penalizar a los clientes causa un daño significativo a las personas que trabajan en la industria del sexo. Un principio central del feminismo es la autonomía corporal, la agencia sexual, el derecho a decir sí y el derecho a decir no, y a que esto se respete. ¿Cómo puedes considerarte una feminista si insistes en negar esos mismos derechos a tus hermanas trabajadoras sexuales?

Qué pasa con las víctimas de trata después de su liberación tras grandes operaciones policiales

 

• Este jueves, la Guardia Civil anunció los resultados de la operación Nanga-Parbat, uno de los «mayores golpes» contra la mafia nigeriana, con 39 víctimas de trata liberadas 

• Una vez difundidos los resultados policiales y publicados los grandes titulares, ¿qué pasa con las víctimas de trata localizadas? 

• Las ONG explican que el «sometimiento» y los miedos de estas mujeres no tienen por qué finalizar tras ser liberadas: las amenazas se extienden a sus países de origen y las víctimas se enfrentan al peligro de la expulsión transcurrido un tiempo

 

Por Gabriela Sánchez

24 de marzo de 2018

https://www.eldiario.es/desalambre/victimas-nigerianas-despues-grandes-titulares_0_753475074.html

 

Las ONG especializadas explican que el «sometimiento» de las mujeres víctimas de trata no suele finalizar tras ser liberadas EFE

 

Juliet (nombre ficticio), de 16 años, llegó a uno de los centros de recuperación de víctimas de trata con su cuerpo repleto de moratones. La Guardia Civil la encontró desfallecida en una rotonda de Torrevieja, después de haber sido brutalmente explotaba por una red de trata nigeriana. «Venía destrozada, tuvo que estar ingresada durante un tiempo. Se había negado a prostituirse y la dejaron casi muerta», dice una de las responsables del punto de protección en el que se encuentra. Su testimonio fue el punto de partida de una investigación internacional que ha culminado con 39 mujeres liberadas y 89 detenciones.

La Guardia Civil ha dado a conocer este jueves los resultados de la operación policial Nanga-Parbat. Tras ser captadas en Nigeria y trasladadas a Italia por la ruta del Mediterráneo Central, las jóvenes eran explotadas sexualmente en diferentes puntos de España, como en Almería, donde las mujeres permanecían encerradas en «casas-cuevas» en condiciones infrahumanas. La Europol lo ha calificado como uno de los golpes más duros contra la mafia nigeriana en Europa pero, una vez difundidos los resultados policiales y publicados los grandes titulares, ¿qué pasa con las víctimas de trata localizadas?

«Llegaron tras haber pasado muchas horas en comisaría», describe una de las responsables del proyecto de la congregación religiosa de Adoratrices que presta asistencia a las mujeres víctimas de trata liberadas tras la operación Nanga-Parbat. «Vienen muy asustadas y muy cansadas. Van encontrándose con otras mujeres que hablan su idioma y van dándose cuenta de que aquí están seguras, pero todas pasan por periodo de miedo», explica.

«Preguntan preocupadas por su deuda, si las volverán a encontrar…  Los daños físicos y psicológicos son muy fuertes. Vienen destrozadas. Aunque, poco a poco, vamos viendo cómo se les cambia la cara», añade. Ni el nombre de la portavoz del proyecto ni el lugar en el que se encuentra puede hacerse público para proteger a las víctimas de trata.

Primer paso: su identificación como víctimas

Tras un operativo policial contra la trata con fines de explotación sexual, el primer paso para comenzar el proceso de protección es la identificación como víctimas de las mujeres localizadas. En este punto comienzan las discusiones con algunas organizaciones especializadas, como Women’s Link o SICAR, que solicitan que el personal de las ONG encargadas de su posterior protección puedan formar parte del proceso de identificación.

Según describen desde Adoratrices, la Unidad Central Operativa (UCO) de la Policía Judicial de la Guardia Civil avisan a la ONG, generalmente, cuando las mujeres liberadas ya han testificado en comisaría. Son los agentes quienes las identifican o no como víctimas de trata. «Desarticulan la mafia y las chicas pasan a comisaría porque tienen que hacer una denuncia formal. Si ellos determinan que son víctimas de trata y requiere la protección, ellos nos avisan y llevan a las chicas a los centros. A veces nos llaman antes, cuando las mujeres están muy nerviosas», detallan.

Esta forma de actuar es, precisamente, la que critican otras muchas organizaciones sociales. Desde SICAR Cat, apuntan que, aunque «se ha mejorado mucho» en la coordinación entre las fuerzas de seguridad y las ONG especializadas, en ocasiones continúa sin producirse un contacto previo con la organización a la identificación de las víctimas. «Hay veces que una operación libera a 20 mujeres pero solo vemos a tres. ¿Qué pasa con el resto?», se pregunta Rosa Cendón, coordinadora del programa SICAR Cat.

«Hemos defendido que la Policía no nos tiene que utilizar como un plus, sino que somos nosotras las que tenemos que hacer ese trabajo. No se puede brindar ayuda únicamente a quienes colaboran con la Policía. Somos nosotras las que tenemos presentar a las víctimas nuestro trabajo y darles la información, no solo la Policía», añade Cendón.

Una vez desarticulada la red, las mujeres liberadas identificadas como víctimas de trata que se encuentren de forma irregular en España tienen derecho a un periodo de restablecimiento y reflexión, en aplicación de la Ley de Extranjería. «Este orden no es casual. Primero, es necesaria la recuperación de la víctima tras haber vivido en un contexto de explotación, seguramente les ha asustado la operación policial y tienen que recuperarse», reiteran desde SICAR.

Entonces, el Estado tiene la obligación de facilitar los medios necesarios para ofrecer una asistencia especializada con una ONG durante un mínimo de 90 días. «Las mujeres deben ser informadas de los derechos que tienen y, durante este tiempo, tomarán una decisión que sobre si quieren colaborar con la justicia. Según el Artículo 59 bis de la Ley de Extranjería, en el caso de que se quiera denunciar, la víctima obtendrá un permiso provisional de un año de estancia en España que puede convertirse en un permiso de cinco años si el caso acaba en condena.

«No obtienen los papeles por el hecho de ser víctimas»

Varias ONG especializadas critican que acceder a colaborar con la policía a través de su testimonio no supone una garantía para que las víctimas de trata puedan permanecer en España legalmente. Si no hay condena, una mujer que se haya arriesgado a denunciar a sus tratantes y que haya iniciado una nueva vida en España a través del sistema de protección, puede ser objeto de una deportación a su país si no logra regularizar su situación a través de otra vía.

«La ley no blinda a las víctimas de trata para que se queden aquí. En un primer momento, puede ser que estas mujeres se puedan hacerlo porque son necesarias para una investigación pero el hecho de ser víctimas no significa que obtengan los papeles», sostiene Gema Fernández, abogada de Womens Link.

«Algunas prefieren regresar a sus países. Si se quieren quedar, creemos que debería permitirse su residencia como mecanismo de reparación pero, con la normativa actual, existe el riesgo de que en futuro puedan deportarlas a Nigeria, donde podrían volver a exponerse a la violencia de las redes», considera la letrada.

¿Liberadas? La deuda y el miedo continúan

Más allá de los problemas burocráticos, los tentáculos de las redes de trata continúan coaccionando a muchas víctimas a pesar de haber logrado escapar de esta. «El hecho de que se detengan a los tratantes no significa que estas se puedan liberar de la deuda, pues se hereda por parte de otros miembros de la red extensa. Y estos pueden lograr contactarlas y continuar con las amenazas», explican desde Women’s Link.

«Estas mujeres tienen deudas que están selladas por lo que supone el Vudu-yuyu, que no hay que entenderlo como una ceremonia ritual, sino como un contrato que se establece con la red. Si las víctimas lo rompen, la parte de la red que está en Nigeria puede amenazar a las familias para que sigan pagando», explica Helena Maleno, defensora de derechos humanos e investigadora de trata de seres humanos.

A veces, las amenazas se cumplen. «Hemos tenido mujeres en nuestros centros a las que han quemado sus casas en sus países de origen, han atacado a sus familiares. O incluso dos asesinatos. Las amenazas son reales», detalla Cendón.

Por miedo a posibles ataques contra sus familiares, muchas víctimas continúan pagando la deuda. «Nada más llegar, nos preguntan: ¿ahora podré trabajar en otra cosa rápido? Tengo que seguir pagando. Por eso decimos, en ocasiones, el sometimiento de estas mujeres no acaba tras la supuesta desarticulación de la red. Muchas no son liberadas realmente».

Para evitarlo, sostiene Gema Fernández, es muy complicado por lo que es necesario empezar a trabajar en esta dirección. «Desde las instituciones se debería iniciar esa conversación con ellas en torno a la deuda con las mujeres: su familia, seguir considerando a la mujer».

Para aislarse de los cabos sueltos de la red, las autoridades aconsejan a las víctimas de trata desvincularse de sus compatriotas, para que los tratantes no acaben conociendo datos sobre su paradero. Pero mantener este aislamiento no es fácil. «A las mujeres nigerianas les cuesta mucho romper con sus orígenes y eso también les provoca mucho dolor. La ruptura es muy grande. Para autoprotegerse, tienen que evitar el contacto con comunidades nigerianas, no ir a sus iglesias…», dice la coordinadora de SICAR Cat.

En la operación anunciada este jueves, una de las mujeres liberadas estaba embarazada. Según su testimonio, recogido por la Guardia Civil, durante el transcurso de la investigación era forzada a tomarse pastillas abortivas, cuando la joven deseaba tener el bebé.

Finalmente, fue rescatada antes de tiempo pero la red, apuntan desde el Instituto Armado. Ahora, la joven «está a punto de dar a luz», pero las amenazas ya han llegado a su familia en Nigeria. Los investigadores sospechan que el asesinato de dos personas en su país puede estar relacionado con los hechos.

«Nos alegramos de los resultados de esta operación, pero es necesario que las autoridades entiendan que no es el fin del sometimiento de las mujeres. Y debemos trabajar para mejorar su protección a nivel estatal», solicita Rosa Cendón. «Hasta que no ocurra, la liberación real de estas mujeres no se producirá», concluye.

 

La nueva ley (SESTA / FOSTA) que mató la sección de contactos personales de Craigslist podría terminar con internet tal como lo conocemos

 

Para presionar a los sitios web que frecuentan las trabajadoras sexuales, el Congreso acaba de hacer un agujero en la Sección 230, que ha gobernado Internet durante 22 años.

 

Por ELIZABETH NOLAN BROWN

 

23 de marzo de 2018

 

https://www.thedailybeast.com/the-new-law-that-killed-craigslists-personals-could-end-the-web-as-weve-known-it?source=twitter&via=mobile

 

ILUSTRACIÓN FOTOGRÁFICA DE LYNE LUCIEN / THE DAILY BEAST

 

Para innumerables personas que alcanzaron la mayoría de edad en la primera década de este siglo, encontrar pareja a través de la sección de anuncios personales de Craigslist fue un rito de iniciación. Recuerdo haber leído los anuncios con mis amigos, asombrada por la gran variedad de peticiones y deseos sexuales y románticos que existían, la extraña y tentadora mezcla de anonimato, eros y posibilidad. Logré mi mejor «encuentro casual» a través de los anuncios de Craigslist. Conozco a otras personas que encontraron con parejas a largo plazo e incluso cónyuges de esa manera.

Pero a partir del viernes, la sección de anuncios personales de Craigslist ya no existe. Considérala una de las primeras —pero ciertamente no la última— víctimas de la nueva legislación aprobada por el Senado esta semana por 97-2.

El proyecto de ley, eufemísticamente conocido como la «Ley de Lucha contra la Trata Sexual en Línea» o FOSTA, fue aprobado por la Cámara de Representantes a fines de febrero. Los medios de comunicación y aquellos presentes en el Congreso la han retratado en gran medida como una medida de «lucha contra la trata sexual». Pero si bien no hace nada realmente para luchar de forma realista contra la trata sexual, logra eliminar todo tipo de otras cosas serias.

FOSTA «someterá a los sitios web a responsabilidad penal y civil cuando terceros (usuarios) hagan un uso indebido ilegal de los sitios de relaciones personales en línea», explica Craigslist en el breve aviso que aparece ahora en lugar de posibles parejas si intentas acceder a una lista de contactos personales.

Según la ley actual, el sitio no se puede considerar legalmente responsable si alguien utiliza términos velados para solicitar sexo comercial —antes conocido como prostitución— a través de los anuncios personales de Craigslist. Pero FOSTA cambiará eso, abriendo Craigslist (y cualquier otra plataforma digital) a graves riesgos legales y financieros si accidentalmente «promoviera» o «facilitara» la prostitución.

La prostitución, tenlo en cuenta, no es trata sexual, que tiene un significado distinto tanto coloquialmente como bajo la ley. En los términos más simples, la prostitución implica consentimiento y la trata sexual no.

«Cualquier herramienta o servicio puede ser mal utilizado», dijo Craigslist en una declaración. «No podemos correr ese riesgo sin poner en peligro todos nuestros otros servicios, por lo que estamos lamentablemente retirando la sección de relaciones personales. Esperamos poder traerlos de vuelta algún día. ¡A los millones de cónyuges, parejas y relaciones ocasionales que se conocieron a través de craigslist, les deseamos que mucha felicidad! »

NORMAS RELACIONADAS

Craigslist no es el único que hace cambios desde la aprobación de FOSTA. El viernes, desapareció el foro de anuncios para adultos CityVibes. Y el jueves, Reddit prohibió varios subreddits relacionados con el sexo, incluidos r / Escorts, r / MaleEscorts y r / SugarDaddy.

Reddit dijo que la purga estaba aplicando su nueva política de contenido, que prohíbe «transacciones para ciertos bienes y servicios», incluidos «servicios pagados que implican contacto sexual físico». Pero los que frecuentan estos subreddits dicen que fueron foros de noticias sobre trabajo sexual, consejos, preguntas y camaradería, no lugares donde las trabajadoras sexuales anunciaban sus servicios.

Esta incapacidad de distinguir entre anuncios de prostitución y cualquier discusión sobre prostitución es parte de lo que preocupa tanto a las trabajadoras sexuales (y defensoras de la libertad de expresión). Los blogs de trabajadoras sexuales podrían cerrarse, y podrían encontrar sus cuentas de redes sociales suspendidas simplemente por ser sinceras acerca de su trabajo.

Esto se debe a que el núcleo de FOSTA convierte en delito federal «promover o facilitar la prostitución de otra persona», punible con hasta 10 años de prisión, más multas. Por promover la prostitución de cinco ó más personas, la pena es de 25 años, y lo mismo si promover la prostitución de alguien «contribuyó a la trata sexual».

Las trabajadoras sexuales no tienen que preocuparse de ser castigadas por publicar sus propios anuncios, pero podrían infringir la ley si trabajan en parejas o si ayudan a una colega a publicar un anuncio.

El objetivo principal son los sitios web, las aplicaciones, los foros y otros editores digitales, que tienen bolsillos más profundos. Para llegar a ellos, el Congreso tuvo que abrir un agujero en la Sección 230, que ha gobernado internet durante 22 años. Protege a las plataformas web de ser demandadas ante un tribunal civil o penalmente acusadas por los fiscales estatales por contenido de terceros (es decir, publicado por el usuario). (No se aplica a delitos federales).

La Sección 230 dice que a menos que creen el contenido en parte o en su totalidad, estas plataformas no serán tratadas como el autor de dicho contenido, y los esfuerzos de buena fe para moderar el contenido (como prohibir anuncios que mencionen explícitamente actos ilegales o autofiltrar contenido que contenga palabras prohibidas) no cambian esto. Según FOSTA, esto no se aplicará cuando se trate de sexo remunerado. Es por eso que los sitios están luchando en este momento para prohibir cualquier contenido que pueda hacerlos responsables.

Probablemente sea demasiado tarde, o al menos lo sería si los legisladores se salen con la suya. FOSTA «se aplicará independientemente de si la conducta alegada ocurrió … antes, en o después de dicha fecha de promulgación». Esto es lo que se conoce como una ley ex post facto (con efectos retroactivos), y está explícitamente prohibida por la Constitución de los EE. UU.

Tanto que el Departamento de Justicia de los EE. UU. ha pedido que no se apruebe FOSTA, calificándolo de inconstitucional y diciendo que dificultaría el enjuiciamiento de los tratantes sexuales. «Os estáis dirigiendo en la dirección equivocada si [aprobáis un proyecto de ley] que elevaría la carga de la prueba en los casos contra los tratantes de sexo», dijo el senador por Oregon Ron Wyden el miércoles desde la tribuna del Senado.

Wyden —que es coautor de la Sección 230— fue el único demócrata que votó en contra del proyecto de ley y el senador por Kentucky, Rand Paul, el único republicano. Una enmienda a FOSTA propuesta por Wyden habría aclarado que los sitios web pueden intentar filtrar el contenido ilegal sin aumentar su responsabilidad, pero fue abrumadoramente derrotada.

Wyden enfatizó que FOSTA no es una cuestión de sustituir algunos derechos de libertad de expresión por una mejor capacidad para detener la trata sexual. Más bien, impone serias cargas, mientras que, en el mejor de los casos, no hace nada por las víctimas de la trata de personas y es muy probable que empeore sus vidas.

Por un lado, incentiva a las fuerzas de seguridad a perseguir a terceros en lugar de detener a los tratantes o rescatar a las víctimas. También les quita una herramienta importante para encontrar víctimas de la trata: el internet abierto. Este nuevo paradigma crea enormes incentivos para que los policías y los fiscales busquen sitios web y aplicaciones en lugar de delincuentes reales, asegurando que las víctimas reales y la seguridad pública sufrirán junto con la libertad de expresión. Los anuncios en línea han permitido identificar y encontrar un número incalculable de víctimas. Además, el rastro digital de avisos, correos electrónicos y textos puede proporcionar evidencia que facilita la captura y el enjuiciamiento de los perpetradores. La aplicación de la ley pierde esto cuando los tratantes se cambian a foros web privados, encriptados u oscuros.

Muchos grupos de sobrevivientes y víctimas de trata sexual se opusieron abiertamente a FOSTA, argumentando que no aborda las cosas que realmente necesitan (como la vivienda y la asistencia laboral) y que hará más difícil salvar a futuras víctimas. Además, incluso aquellas que son forzadas o coaccionadas a ejercer la prostitución se benefician de cosas como excluir a clientes violentos y no tener que caminar por las calles.

La conclusión es que FOSTA «no va a prevenir la trata sexual ni va a impedir que las jóvenes se conviertan en víctimas», dijo Wyden. Lo que hará es crear «un enorme efecto de enfriamiento en la libre expresión en Estados Unidos», a medida que los sitios se muevan para aplastar cualquier cosa remotamente relacionada con una responsabilidad y las «poderosas fuerzas políticas” la conviertan en armas contra las voces de las minorías.

Ya estamos empezando a notar el frío, a pesar de que FOSTA aún no se ha promulgado. Y va más allá de la expresión relacionada con el sexo. Por ejemplo, las prohibiciones del subreddit de trabajo sexual de Reddit estuvieron acompañadas por prohibiciones de foros para hablar sobre armas de fuego e intercambios comerciales de juegos, entre otros.

Si bien Reddit aún tendría la protección de la Sección 230 en caso de que surja una conducta ilegal en estos foros, es difícil decir cuánto durará eso ahora que el Congreso decidió comenzar a hacer excepciones.

Después de todo, ¿cómo podemos decir que Craigslist debería ser enjuiciado si su publicidad promociona la prostitución, pero no si promociona una venta de armas que conduzca al próximo tiroteo en una escuela? ¿Cómo podemos decir que las redes sociales son responsables penalmente si un «putero» encuentra allí a una chica de 17 años, pero no si dos terroristas se conectan y traman planes a través de sus mensajes privados? ¿O qué pasa la próxima vez que los hackers publiquen secretos de Estado (o desnudos) obtenidos ilegalmente en algún rincón remoto de algún foro social?

La trata sexual es horrible. Pero también lo son muchos otros crímenes. Y bajo FOSTA, nuestra ley dice efectivamente que tanto la trata sexual como el sexo remunerado entre dos adultos que dan su consentimiento son ofensas más graves que la violación, el abuso sexual infantil, el asesinato masivo o cualquier otra cosa. ¿Qué tipo de lógica es esa?

La respuesta a este enigma es que los creadores de la Sección 230 algo barruntaban. Porque una vez que decidimos que algo como la prostitución es tan malo que permite ignorar lo que dice la ley, ¿qué no justificará una excepción? Y una vez que comencemos a tratar a la tecnología como la parte culpable de cualquier maldad que cometan los usuarios, terminaremos con los señores de la tecnología aterrorizados ante la posibilidad de que hablemos de cualquier cosa controvertida..

Check It: los homosexuales negros devuelven el golpe

TELEVISIÓN

Documental en Movistar

Por DARÍO PRIETO

26 MAR. 2018

http://www.elmundo.es/television/2018/03/26/5ab54d8f468aeb735a8b45c4.html

 

‘Check It’ está dirigido por Dana Flor y Toby Oppenheimer y producido por Steve Buscemi. MOVISTAR+

 

La vida no es fácil para la población negra de Washington D.C. La capital de EEUU tiene una de las mayores proporciones de afroamericanos de todo el país. Pero el racismo y la pobreza han creado una situación de desigualdad en la que florecen las pandillas y bandas criminales. Entre sus víctimas preferidas están los gays y transexuales, hasta el punto de que en los alrededores de la Casa Blanca se da el mayor porcentaje de ataques al colectivo LGBT de EEUU.

Hartos de la violencia, un día los homosexuales afroamericanos se organizaron, formaron su propia banda y empezaron a devolver los golpes. Se hicieron llamar Check It y su lucha por la dignidad ha inspirado un documental realizado por Dana Flor y Toby Oppenheimer que está disponible en España a través de Movistar+.

Producido, entre otros, por Steve Buscemi, y con el apoyo del controvertido Louis C.K., Check It cuenta la triple discriminación que viven los miembros de la pandilla: por negros, por pobres y por homosexuales. Rechazados por sus familias y por el resto de la sociedad, la prostitución es la única opción para sobrevivir.

MOVISTAR+

Estas terribles circunstancias han hecho que tanto el rodaje de este trabajo como su financiación se convirtiesen en una odisea. «Nuestra película aborda muchos temas controvertidos, pero ésa es la clave», explican Flor y Oppenheimer. «Como cineastas, nuestro primer instinto es entretener, hacer un trabajo convincente. Pero, al hacerlo, queremos descubrir y presentar puntos de vista alternativos. Eso significa a veces arrojar luz sobre temas difíciles, a veces incómodos. Creemos que el poder del cine es enorme y que puede plantear problemas que cambian la vida. Puede educar, inspirar el diálogo y ser un catalizador para el cambio«.

Los cineastas señalan que «la verdadera aceptación de las personas homosexuales y transgénero, especialmente las de color, todavía tiene un largo camino por recorrer». Así, «puede haber nuevas legislaciones y programas de televisión muy populares, pero las estadísticas cuentan la verdadera historia. La mitad de los jóvenes sin hogar son LGBT. El 86% de los jóvenes LGBT son acosados en la escuela y el 42% viven en un ambiente hostil donde no son aceptados».

Más que orgullo

Según Flor y Oppenheimer, «los problemas a los que se enfrentan los chicos de Check It y otros casos similares son urgentes. En su caso, defender lo que son es más que una cuestión de orgullo gay: es poner en riesgo sus vidas«.

Su situación se ve agravada por el hecho de que, «en muchos casos, en la comunidad afroamericana se ha condenado enormemente la homosexualidad, forzando a muchos a meterse más adentro en el armario». La prostitución se ha convertido en habitual y los índices de infección por VIH tocan techo en Washington.

Lo que está en juego, añaden los directores, «es importante y algunos de los principales temas centrales de la película son oportunos y relevantes». Por eso, «Check It trata de las consecuencias invisibles e indescifrables de la desigualdad racial, de género y de clase en este país, el campo de juego desigual y muchas veces implacable en el que nacen tantos estadounidenses, donde la esperanza es un rumor y la posibilidad de cambiar la dinámica existente son pocas y distantes».

MOVISTAR+

En ese sentido, el actual clima político de EEUU «hace que la vida de Check It y de personas como ellos sean mucho peores y más peligrosas». Flor y Oppenheimer advierten: «El racismo, la homofobia, la misoginia, la xenofobia y el clima general de intolerancia que promueve la administración Trump dificultan a todos los estadounidenses y, en el fondo, a personas de todo el mundo. El único aspecto positivo de este fenómeno es que también nos ha inspirado a muchos de nosotros a organizarnos y luchar».

Porque, lejos del dramatismo, Check It es un colorido canto a la vida y la diferencia. «Esperamos que después de ver la película la gente pueda simpatizar con una subcultura que probablemente no sabían que existía. Y esperamos que nuestra ayude a crear la voluntad de cambiar la forma en que tratamos a Check It y a los chicos como ellos. Su lucha se da no sólo en una pequeña pandilla en una ciudad, sino en todo el mundo«.

Además, los realizadores dicen estar «muy contentos de ver que los propios componentes de Check It viven cambios radicales: están creando su propio negocio y vendiendo su ropa en línea, y no sus cuerpos en la calle», en definitiva, «cosas positivas que necesitan y merecen apoyo y recursos».

El fenómeno no acaba en Washington: «Esperamos crear y llevar el modeloCheck It a otras ciudades en todo el país con sus tiendas y negocios», disponibles en la web checkitenterprises.com.

 

La misma tasa de VIH que en África subsahariana

La comunidad afroamericana no se ha demostrado especialmente abierta con lo homosexualidad, tal y como revela este trabajo documental. Esa situación ha creado «una emergencia de salud pública con estadísticas asombrosas: los hombres homosexuales negros menores de 30 años tienen ahora tasas de VIH iguales a las del África subsahariana y están infectados un 75% más que sus homólogos blancos». En concreto, «Washington D.C. tiene la tasa más alta de VIH en el país, por lo que es el epicentro de la crisis del sida en EEUU. Los chicos de Check It encarnan este desastre. Muchos consideran la prostitución como su única opción: saben poco sobre sexo seguro y muchos son seropositivos».

 

Trailer oficial

 

La nueva prostitución, después de las whiskerías (Argentina)

Por Juan Pablo Carranza

26 de marzo de 2018

http://www.lavoz.com.ar/ciudadanos/la-nueva-prostitucion-despues-de-las-whiskerias

 

LO MÁS IMPORTANTE

• Una parte del trabajo sexual migró a los sitios web y el resto se instaló en las calles.

• La seguridad sigue siendo la principal preocupación, a seis años del cambio legislativo.

 

“Es buena plata y es rápida, pero no es fácil. La verdad que hacer esto no es fácil. Atender el teléfono 20 mil millones de veces al día con pelotudos que te secan la cabeza, con gente que no conocés. No es fácil abrirle la puerta a un tipo o que venga un duro –un hombre drogado– y te pague tres horas y tengas que bancar tres horas a alguien que no querés que esté ahí y que rogás que se terminen las tres horas y poder cerrarle la puerta con los cinco mil pesos que te dejó el chabón”.

Esas son las palabras de Flor, una de las cientos de mujeres que ejercen el trabajo sexual puertas adentro, en departamentos subalquilados. Hace casi seis años, el Gobierno provincial, como iniciativa contra la trata de personas, prohibió las whiskerías. La medida impactó directamente en la prostitución, que se refugió en dos lugares: los sitios web y los departamentos, por un lado, y la calle, mucho más marginal, por el otro.

De esta manera, la ley 10.060 dividió el mercado del trabajo sexual en dos.

A las mujeres que no pudieron pagar un departamento o el costo de un book en internet, las expulsó a la calle y a la clandestinidad de la noche. A las otras, las obligó a cambiar la modalidad de contratación. Muchas conservaron su antigua relación de dependencia con un regenteador o cafishio y se incorporó una nueva figura: los “ciberfiolos”.

El “840” (como se conoce en la jerga al proxeneta) del siglo 21 no brinda seguridad a las mujeres -aunque puede hacerlo-, sino que se encarga del posicionamiento en internet de la trabajadora. Según la calidad del sitio, será el tipo de material que se publica: si hay un book más profesional o una sesión de fotos más casera. Mientras más caro es el servicio, más artística es la producción y menos explícita la fotografía. La función del “ciberfiolo”: el marketing digital.

El acuerdo es diferente al histórico arreglo con el dueño de una whiskería, quien se llevaba el 50 por ciento de las ganancias. Por una galería de fotos y mantener el hospedaje del sitio web cobran entre 1.500 pesos y 8.000 pesos, dependiendo de algunas particularidades de la mujer y del prestigio de la página. En Córdoba hay más de 15 sitios que ofrecen estos servicios.

Pero no son sólo los community manager de la prostitución. Brindan el servicio a quienes ejercen de manera independiente, pero muchos también tienen mujeres que trabajan para ellos, cuentan varias entrevistadas. En la mayoría de los casos, son hombres los que se ocupan de esta tarea, como así también del alquiler de los departamentos y de la seguridad.

A plena luz

No es legal, no está abiertamente permitido. No está prohibido y, sin embargo, la Policía lo persigue. Nadie consume y la oferta de servicios crece. La prostitución siempre ha estado en los márgenes sociales y legales. Todas o casi todas las mujeres esconden su rostro. El anonimato es su capital más preciado. Paradójicamente, el trabajo sexual se da mejor a plena luz del día.

“Durante la mañana, trabajo más que durante la tarde. Con el arancel alto atraigo a gente que puede pagarlo. Y que no esté tan necesitada. La gente que tiene un buen poder adquisitivo y tiene familia -o sea, que de noche no puede salir-, o que se escapa del trabajo. Estoy en pleno Centro y tengo clientes funcionarios, abogados y policías que están trabajando por la zona. Depende del tipo del arancel  el nivel del cliente”, explica Flor, y afirma que en la zona de Tribunales y de Nueva Córdoba se concentra el grueso de la prostitución en la ciudad. Al menos de la que opera en departamentos, con citas preacordadas por teléfono o través de una página web.

El arancel del trabajo sexual es un filtro natural a la hora de seleccionar a los clientes. “Las chicas que cobran más barato trabajan más de noche”, considera Flor, quien cree que ese segmento horario también se asocia más con el consumo de sustancias, pero aclara que no se pude generalizar.

El trabajo diurno es menos riesgoso, los costos son más altos y los clientes más discretos. Por la noche, pueden llegar hombres borrachos, drogados o con el vértigo de una noche de juerga. Un combo peligroso. Sin embargo, la luz del día no es ninguna garantía. Flor tuvo un episodio hace unas semanas con un “loquito”, como ella se refiere a los violentos.

“Fue hace 15 días. Gracias a que estaba con una amiga, pude salir de la pieza por la ventana y entrar por la otra, mientras mi amiga lo hablaba al tipo para que se fuera”, cuenta.

Una economía inasible

La economía del trabajo sexual es como toda economía en negro: inasible. Cualquier referencia es relativa. En el universo de la clandestinidad hay costos que no se pueden justificar. Sin embargo, hay trabajadoras que aceptan transferencias e incluso tarjetas de crédito. Son la minoría.

La oferta en internet es muy variada. Los aranceles por media hora parten de los mil pesos – hay, incluso, alguno más bajos- hasta los 20 mil pesos para las trabajadoras más caras, por toda la noche.

Ejercer la prostitución puertas adentro también tiene costos fijos altos. “Cobro 1.500 pesos la hora. A mí me cuesta dos mil pesos la página por mes y dos mil pesos el departamento por semana. Tengo que estar todo el día divina: cremita, bronceado, peluquería, maquillaje y zapatitos. No es que vengo de la nada, me abro de piernas y cobro. El mismo flujo de plata que entra es el mismo flujo de plata que se va”, cuenta Flor.

A estos gastos hay que sumarles transporte, gimnasio, preservativos y cremas con antimicóticos.

Oferta callejera. La prohibición de las whiskerías lanzó a una parte de las trabajadoras sexuales a la calle, con menos seguridad aún. (javier ferreyra)

Las chicas pueden administrarse de manera independiente o por medio del regenteo, aunque si lo hacen con alguien, les dicen a los clientes que están solas. “Siempre se dice que trabajamos solas porque a la gente no le gusta escuchar que somos varias chicas en el departamento o hay un hombres cuidando”, explica una de las consultadas.

En el sitio web más caro y más discreto de Córdoba, las consultas son tomadas por un hombre. Es el encargado de negociar y transmitirles las condiciones a las mujeres, pero no decide nada sin su consentimiento: tiempo y características del trabajo, forma de pago y transporte. En todos los casos, van acompañadas de un chofer al volante, que hace la seguridad.

El cierre de las whiskerías y el estigma que pesa sobre el trabajo sexual vuelven invisible una actividad plagada de riesgos, tanto para quienes la ejercen en la calle -donde la salida de la figura de las whiskerías profundizó la marginación que reina sobre la actividad- como para aquellas que prefieren el anonimato y el entorno de un departamento, custodiadas por el nuevo actor poderoso del mercado: el “ciberfiolo”.

Qué dice la ley que cambió el mercado

La ley 10.060, contra las whiskerías y los cabarés.

Artículo 1. Prohíbese en todo el territorio de la Provincia de Córdoba la instalación, funcionamiento, regenteo, sostenimiento, promoción, publicidad, administración y/o explotación bajo cualquier forma, modalidad o denominación -de manera ostensible o encubierta -de whiskerías, cabarets, clubes nocturnos, boites o establecimientos y/o locales de alterne.

Artículo 2. Dispónese la inmediata clausura a partir de la entrada en vigencia de la presente ley de las whiskerías, cabarets, clubes nocturnos, boites o establecimientos y/o locales de alterne.

Las calles y las rutas albergan el trabajo sexual en el interior

En las principales ciudades, la prostitución se ejerce en zonas de tránsito vehicular. Las trabajadoras sexuales luchan contra la inseguridad y la discriminación en sus pueblos.

En Río Cuarto siguen activas las “zonas rojas”

En Río Tercero, se arregla todo por teléfono

En Villa María están preocupados por el VIH

 

Lo que debemos al oculto e innovador activismo de las trabajadoras sexuales

 

Sin trabajadoras sexuales, nuestro panorama activista tendría un aspecto totalmente diferente, pero no esperéis leer acerca de su contribución en los libros de historia.

 

Por Leonie Roderick

8 de marzo de 2017

https://broadly.vice.com/en_us/article/8x4gmx/what-we-owe-to-the-hidden-groundbreaking-activism-of-sex-workers?utm_campaign=sharebutton

Trabajadoras sexuales en una manifestación por la legalización del trabajo sexual en Roma, Italia. Foto de Marco Ravagli / Barcroft Media a través de Getty Images

 

No existen cifras oficiales sobre el número de trabajadoras sexuales que existen en el mundo, siendo las estimaciones de aproximadamente entre 13,8 y 30 millones de personas. Pero su labor ha sido bien documentada a lo largo de las épocas, pasando por todas las clases y las sociedades, desde los burdeles legales durante el Imperio Romano hasta las oirans (cortesanas) japonesas. Es imposible imaginar un mundo sin trabajadoras sexuales.

Y —a pesar de la exclusión social— las mujeres corrientes tienen mucho que agradecer a las trabajadoras sexuales. Históricamente, las trabajadoras sexuales han estado muy involucradas en el activismo y han trabajado duro para promover los derechos de las mujeres y los derechos de los trabajadores, tanto dentro como fuera de la industria del trabajo sexual.

No leeréis nada en los libros de historia sobre las aportaciones de las trabajadoras sexuales a los derechos de las mujeres. La mayoría de sus esfuerzos han sido ridiculizados en el mejor de los casos e ignorados en el peor. La trabajadora sexual y activista Juno Mac, de la Sex Worker Open University y el Colectivo Inglés de Prostitutas, explica lo que se podría haber perdido sin la ayuda de las trabajadoras sexuales.

BROADLY: Hola Juno, gracias por hablar con nosotros. ¿Qué aspecto tendría para ti un mundo sin trabajadoras sexuales? 

Juno Mac: Para mí, no hay dudas sobre el significativo progreso político logrado en la sociedad gracias a las inestimables contribuciones hechas por las trabajadoras sexuales a lo largo de la historia. La mayoría de las veces, esto no ha sido reconocido.

Las contribuciones de las trabajadoras sexuales se remontan a las hetairas (cortesanas) de la antigua Grecia que buscaban promover la educación de las mujeres; a la activista y poeta estadounidense Maya Angelou, quien abiertamente escribió sobre sus experiencias como trabajadora sexual. El activismo moderno de las trabajadoras sexuales comenzó casi al mismo tiempo que el ascenso de los movimientos feministas y otros movimientos de justicia social en los años setenta. Las amas de casa también deben agradecer su progreso a las trabajadoras sexuales. El activismo del Colectivo Inglés de Prostitutas fue una parte esencial de la campaña «Salarios para el trabajo doméstico». Fue lanzada en Italia en 1972 para crear conciencia sobre cómo el trabajo doméstico y el cuidado de los niños son la base de todo el trabajo industrial y que a las mujeres se les debe pagar en consecuencia. También quería llamar la atención sobre la legitimidad y el valor del trabajo emocional de las mujeres en general, incluidas las trabajadoras sexuales.

¿Qué más hubiera sido diferente sin las trabajadoras sexuales? 

Las trabajadoras sexuales también han estado a la vanguardia de la salud pública y fueron increíblemente activas en la lucha contra el VIH y el SIDA. El Proyecto de Educación de Prostitutas de California fue fundado en 1984 para investigar el SIDA en las mujeres y proporcionar educación y preservativos. Cuando se celebró la Conferencia Internacional sobre el SIDA en EE. UU. en 2012, se organizó un evento paralelo completo en la India para que muchas trabajadoras sexuales activas en el activismo contra el SIDA —a las que se prohibió entrar en los EE. UU. debido a las restricciones de viaje impuestas por el gobierno a trabajadoras sexuales y usuarios de drogas— pudieran asistir.

¿Cómo se relaciona esto con el entorno político actual en el que se encuentran las trabajadoras sexuales?

En lo que respecta a los movimientos activistas en la actualidad, hay un gran conflicto interno sobre si las trabajadoras sexuales son bienvenidas o no en la mesa. Grandes partes del movimiento feminista dominante todavía nos rehuyen o trabajan activamente en contra de nuestros llamamientos a la despenalización. Incluso el movimiento LGBTQ duda si incluirnos. A pesar de que los disturbios de Stonewall fueron desendadenados por Sylvia Rivera, una trabajadora sexual trans, la organización de Stonewall aún no ha presentado una política de despenalización. Esto está sucediendo en un clima de creciente penalización contra las trabajadoras sexuales queer.

Pero, como siempre, perseveramos, y en todo el mundo las trabajadoras sexuales están luchando contra su propia penalización. Estamos firmemente integradas en otros movimientos, tejiendo nuestra defensa a través de la resistencia al complejo industrial penitenciario, en oposición a la violencia de la policía y a las fronteras, en la lucha contra la austeridad o la lucha por la despenalización de las drogas. Como puedes ver, lucharemos por muchas otras causas además de la nuestra.

Una manifestante en una manifestación por los derechos de las trabajadoras sexuales en Minneapolis. Foto del usuario de Flickr Fibonacci Blue

 

¿Qué pasaría si las mujeres involucradas en el trabajo sexual organizaran una huelga o se negaran a ir a trabajar por un tiempo? ¿Cuáles serían las implicaciones sociales?

Por el momento, si las trabajadoras sexuales nos pusiéramos en huelga, todas seríamos más pobres: no tenemos apoyo sindical ni una caja de resistencia. Los piquetes son una forma muy pública de presionar a los patronos y solo son accesibles para aquellos que no están penalizados. No podemos pedir cuentas a nuestros jefes hasta que podamos salir de las sombras.

Entonces, para descubrir cómo sería un mundo sin prostitución, o qué movimiento huelguístico se podría hacer para crear una industria sexual drásticamente cambiada, primero tendríamos que despenalizarla. Esto también cuenta con el respaldo de la Organización Mundial de la Salud, ONUSIDA, el Lancet Medical Journal, las Fundaciones de la Open Society , el Observatorio de Derechos Humanos y Amnistía Internacional.