Parlamento foral de Navarra. Abolir la prostitución

2 de junio de 2016

Begoña Zabala. Viento Sur.

 

https://www.vientosur.info/spip.php?article11351

 
El pasado 20 de abril la Comisión de Relaciones Ciudadanas del Parlamento de Navarra aprobó un declaración institucional instada por el PSN, en relación al tráfico de mujeres, niñas y niños destinados a la prostitución/1. Luego resultó, en sus siete diferentes puntos, de más contenido, y más polémico. La aprobación resultó por mayoría en todos sus puntos, votando siempre a favor UPN-PPN-PSN e I-E/2, y en algún caso Geroa Bai. Los votos de EH-Bildu y Podemos-Ahal Dugu, han oscilado entre el voto en contra y la abstención, y tan solo en un caso a favor.

Efectivamente, bajo el epígrafe de unirse a este modelo, tan en boga en la actualidad, de declararse ciudades libre de tráfico de mujeres y menores –suponemos que para el caso de Nafarroa, se referiría a Comunidades libres- aparecen seis apartados más, que contienen la pretensión de la moción y que va más allá del titular. En realidad es una declaración abolicionista, en el más puro estilo penalizador. Nada nuevo bajo el sol, ni bajo los auspicios del PSOE y de IU. Sí llama la atención que Batzarre –que no tiene representante alguna en el Parlamento- haya aceptado esta declaración.

En la historia del Parlamento Foral también resulta novedoso, pues las fuerzas sociales y movimientos que con cierta frecuencia comparecen en el mismo, muy ligadas al trabajo concreto de prevención y de atención, están en la línea de articular derechos y medidas para las mujeres que trabajan en el sector. La reclamación y atención de asistencia sanitaria integral, incluida la preventiva y los programas de educación y atención sexual, ha sido una constante en estas demandas propuestas por las organizaciones. Frente a la normativa estatal, más bien cicatera en las prestaciones sanitarias para las mujeres extranjeras, Nafarroa ha tratado de seguir siendo pionera en la salud pública y en buena medida lo está consiguiendo.

Supongo que esta propuesta aprobada entra dentro de alguna campaña que está realizando el PSOE a nivel estatal, ya que todo son exhortaciones, instancias, recomendaciones, intenciones, invitaciones,…. sin efectividad inmediata. Al loro si estos llegan a gobernar, pues esto que son consideraciones y recomendaciones se pueden convertir en medidas abolicionistas y penalizadoras. En el horizonte más próximo, Suecia y sus medidas penalizadoras para los clientes o “prostituidores”.

Más allá de la abolición, prohibición y penalización.

Hace tiempo que el debate de la prostitución, a mi modo de ver, no se dirime entre abolición y reglamentación, sino entre prohibición/penalización y derechos para las trabajadoras sexuales.

Esto es lo que se refleja en los puntos aprobados por el Parlamento navarro, con un lenguaje bien definitorio, que pienso que debe ser también objeto de análisis dentro de la política institucional y del entramado jurídico.

Realizada la primera declaración de intenciones, en relación a declarar a Nafarroa libre de tráfico de mujeres, niñas y niños para la explotación sexual –no de cualquier tráfico, ni de otras explotaciones, abundantes en este territorio, como la explotación laboral de personas no autóctonas- viene el meollo de la declaración, con una terminología y un tufillo muy propio de estos tiempos amordazantes y fiadores de las policías más agresivas en la persecución del crimen organizado.

En primer lugar, y para que no queden dudas sobre las concepciones que guían a los padres de la iniciativa, se insta al ejecutivo foral para que eduque y convenza a la población de la verdad absoluta del binomio “prostitución igual a violencia de género”. Anima asimismo a visibilizar a los clientes, y denominarles prostituidores y declararles responsables y cómplices activos del delito de violencia de género.

Seguidamente, y haciendo referencia a los clientes fundamentalmente, se insta al Gobierno para que procure la erradicación de la demanda “a través de la denuncia, persecución y penalización del prostituidor (cliente)” y del proxeneta” para terminar exigiendo una normativa que penalice “a los hombres que compran mujeres con fines de comercio sexual”.

En el horizonte está el modelo Sueco de penalización de los clientes, hombres, que contratan servicios con prostitutas. Suponemos que esa definición se refiere a clientes, pues si fuese a proxenetas, además de que la figura ya existe tipificada en el Código Penal actual como la persona que se lucra con el ejercicio de la prostitución, no excluiría a las mujeres que figuran como tales en muchas ocasiones.

Existen dos apartados de brindis al sol, que no pueden faltar, en materia preventiva. En estos tiempos de precarización de la vida de las mujeres, y más de las mujeres extranjeras, se piden en general al ejecutivo foral fondos para la reeducación y reinserción de las prostitutas, a fin de que puedan abandonar su oficio. Y mirando al Gobierno central se le exigiría “erradicar la precariedad del mercado laboral y las condiciones que en él se viven, que provocan el que la prostitución sea a veces la única alternativa para poder pagar las deudas o mantener la familia”.

Y para terminar las políticas irreales y tontorronas de la labor preventiva y para que nadie diga que no se piensa en términos concretos de medios para realizar la ingente labor de erradicar la demanda, mediante la erradicación de la oferta, se termina con un párrafo bastante inquietante:

“Así, en vez de beneficiarse de los impuestos recaudados de la industria del sexo, el Gobierno embargará los bienes de la industria del sexo y los invertirá en el futuro de las mujeres que están en la prostitución, proporcionando recursos económicos y alternativas reales.”

No se puede saber si estas declaraciones obedecen a un nivel máximo de ingenuidad o de ignorancia supina, ya que la mayoría de las mujeres que son definidas como que están en la prostitución, -y más las que están sujetas a tráfico y secuestro-, son mujeres sin permiso de estancia, ni de trabajo, ni de residencia…. O sea, son mujeres sin papeles, que no tienen derechos, ni son reconocidas por las Administraciones como sujetos de derecho. Probablemente, sus pertenencias, si las tuvieran resultarían embargadas, pasando así a formar parte de los fondos de su propia recuperación y reinserción humanitaria.

Termina la declaración con la proposición de dos medidas tan concretas como inoperantes.

La eliminación de publicidad institucional, así como de colaboración y financiación, a los medios de comunicación que inserten anuncios de prostitución, es una de ellas, que además de que no se pueda exigir al Gobierno ya que no es apoyado por el grupo cuatripartito que lo sostiene, está cerca de la ilegalidad más absoluta y la discriminación más flagrante. ¿Desde cuándo se puede permitir que no se contrate con un medio si la publicidad de la misma no es acorde con la ideología de la Administración contratante?. Podemos recordar las más viejas del lugar, y las que tenemos memoria, que ésta fue la práctica permanente y constante llevada por la derecha navarra, cuando estuvo en el poder, con los periódicos Egin y Gara. Con independencia de que los anuncios gusten o no, introducir desde el Parlamento de Nafarroa estas prácticas discriminatorias y de veto por parte de las Administraciones Públicas está por debajo de los mínimos de una Administración democrática, y tengo serias dudas de que esto pueda ser aprobado seriamente por la cámara foral. Sólo, evidentemente, si se trata de quedar bien y de hacer un juego de cinismo, para poner la pelota en el tejado del Gobierno. Esta vez la pelota estaba pinchada.

Y la última recomendación que se hace, que ha concitado casi la aprobación por unanimidad, es una llamada a la eficacia policial en la persecución del proxenetismo en los clubes de carretera que existen en el territorio foral. Sólo la sensatez y la experiencia de EHBildu, no ha apoyado esta declaración de intenciones. Para esto, no hace falta ninguna moción ni declaración.

Comentario final

En general, la utilización de las instituciones públicas para hacer declaraciones de amplio consenso político, que tocan temas tan polémicos, no me parece muy recomendable.

En estos momentos, a pesar de ello, me gustaría hacer dos anotaciones.

La primera, se refiere a la práctica de este Parlamento foral que nos ha tocado vivir. Sería bueno que recordase que la vida, las relaciones sociales, económicas, afectivo-sexuales, personales, familiares,… no pasan fundamentalmente por los escaños de sus señorías. No todo tiene que ser declarado, normativizado y regulado por ese organismo. Hay vida, y mucha, fuera de ese antiguo Palacio de Justicia, que ahora es Parlamento Foral. Los grupos, las organizaciones, los movimientos, eso que se llaman los agentes sociales y las propias personas afectadas tienen mucho que decir. Y si se les escucha lo dicen. Sería bueno dar la voz alguna vez, en lugar de tomarla; y sobre todo tomarla para imponer un modelo de pensamiento, que casualmente es el único que impera en el decir hegemónico.

Si alguien de quienes han presentado y votado a favor de esta declaración se considera de izquierdas y feminista, me gustaría trasladarle la consideración de que este tipo de temas difíciles y polémicos no son los mejores para alejarse de los grupos y activistas, y del movimiento feminista y para acercarse a la derecha más reaccionaria, como es nuestra particular derecha del PPN y de UPN. En fin, que no son momentos de pactos con estas derechas, corruptas y repenalizadoras. Además, muchos de ellos, por cierto, deben ser estos clientes en el ojo de la penalización que llaman prostituidores, como puede verse en la trama Púnica. Y no sólo eso, sino también los proxenetas o facilitadores, de lo que en su jerga llaman putitas.

3/06/2016

Notas:

1/ Puede verse aquí http://www.parlamentodenavarra.es/57/section.aspx?idnoticia=7631

2/ Unión del Pueblo Navarra, Partido Popular de Navarra, Partido Socialista de Navarra, -que están en la oposición- e Izquierda Ezkerra –IU más Batzarre- que forman parte del pacto cuatripartito que mantiene el Gobierno de Uxue Barkos, de Geroa Bai, junto con Eh-Bildu y Podemos-Ahal Dugu

 

Programa electoral de Unidos Podemos: no a la penalización de la prostitución

 

 

Programa electoral de Unidos Podemos

 

Unidos Podemos acaba de hacer público su programa electoral para el 26J. (1) En él no aparece ninguna mención a la prostitución, lo que significa aceptar de hecho la continuidad del actual estatus de despenalización del trabajo sexual en España. En su punto 190 propone una Ley Integral contra la Trata de Personas, en la que tampoco hace referencia a los “fines de explotación sexual” como forma especial de trata de personas.(2)

 

De esta forma, se constata que entre el enfoque abolicionista de los anteriores programas de Izquierda Unida (3) y de algunos sectores de Podemos y el enfoque de respeto y defensa de las trabajadoras sexuales que actúan por libre decisión mantenido públicamente por Pablo Iglesias (4) e Íñigo Errejón (5) ha salido triunfante este último.

 

Dada la fuerte presión que han ejercido los sectores abolicionistas (6), que han llegado a referirse a “líneas rojas” (7), es aún más notable la supremacía que ha alcanzado el sector respetuoso con los derechos humanos de las trabajadoras sexuales.

 

Unidos Podemos se presenta así como la única opción electoral que no propone la penalización del trabajo sexual ni amalgama trata y trabajo sexual (8) y, por tanto, como la única opción electoral coherente para los defensores de los derechos de las trabajadoras sexuales.

 

 

 

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1.- http://lasonrisadeunpais.es/programa/

 

2.- Punto 190 del Programa de Unidos Podemos:

Ley Integral contra la Trata de Personas

Reafirmaremos el papel central de las víctimas como sujetos de derechos, y actuaremos de forma coordinada (entre las autoridades estatales, autonómicas y locales) para la protección, identificación y detección de las personas víctimas de trata.

  • Reforzar la protección, con periodos de restablecimiento y reflexión garantizada, y prohibir la deportación o el encierro en un Centro de Internamiento de Extranjeros (CIE). Eliminar la responsabilidad penal de las víctimas de trata que se encuentran en situación irregular por no colaborar con las autoridades.

 

  • Formar profesionales del ámbito jurídico, implicados en la tramitación de visados y solicitudes de asilo, miembros de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado e inspectores de trabajo con una perspectiva psicosocial.

 

  • Crear mecanismos de atención integral a las víctimas con un enfoque integrador, transcultural, de protección efectiva en el caso de denuncia y más allá del juicio. Garantizar el derecho al asilo por los diversos tipos de trata, así como la concesión automática de los permisos de residencias temporales.

 

3.- Del Programa electoral de Izquierda Unida para el 20D:

    • Ley integral contra la trata con perspectiva de género y definición de la trata conforme a las normas internacionales; un enfoque integral de la explotación de la prostitución con programas de atención, salida laboral y medidas sociales para las mujeres prostituidas. Es imprescindible la equiparación legal de las victimas de trata, tráfico y prostitución.

 

    • Todo ello en el marco de un desarrollo de políticas activas contra la explotación sexual de las mujeres y por la abolición de la prostitución.

 

    • Prohibición de los anuncios y publicidad de prostitución, que convierten a la mujer en mercancía, facilitan la proliferación de mafias, reflejan una imagen degradante. Mientras se consolida esta medida, debemos partir de la eliminación de la publicidad institucional de los medios que se beneficien de los llamados “anuncios de contactos”.

 

http://www.izquierda-unida.es/sites/default/files/doc/Programa_Completo_IU_Elecciones_Generales_20D_2015.pdf

 

4.- https://elestantedelaciti.wordpress.com/2016/05/25/pablo-iglesias-secretario-general-de-podemos-se-pronuncia-sobre-la-prostitucion/

5.- https://elestantedelaciti.wordpress.com/2016/01/07/inigo-errejon-opina-sobre-la-regulacion-de-la-prostitucion/

6.- http://noticias.lainformacion.com/asuntos-sociales/prostitucion/PODEMOS-PLANTEAN-PACTO-MINIMOS-TRATA_0_920308830.html

7.- http://www.lavanguardia.com/local/canarias/20160509/401676611958/lidia-falcon-pide-a-podemos-que-asuma-postulados-feministas-como-ha-hecho-iu.html

8.- http://www.huffingtonpost.es/2015/12/06/legalizar-prostitucion_n_8434262.html

Ley integral

En otro de los capítulos de su programa, el PSOE defiende la «erradicación de la prostitución y la trata de seres humanos con fines de explotación sexual», porque «también son manifestaciones de la violencia de género» y una forma de «esclavitud».

Para ello propone una «ley integral» para «reforzar la persecución del delito de oficio, incluido el proxenetismo aun con el consentimiento de la víctima, evitar la publicidad de contenido sexual y poner en marcha servicios y programas de protección social» para las víctimas de este tipo de explotación.

El PSOE se fija en el modelo sueco y sugiere medidas para la erradicación de la prostitución, como «introducir la sanción de todo tipo de proxenetismo lucrativo», así como «sancionar la demanda y la compra de prostitución».

http://www.eldiariomontanes.es/elecciones/generales/201606/12/psoe-propone-sancionar-clientes-20160612192348-rc.html

 

 

 

 

 

 

Los derechos laborales en la prostitución

 

Hoy es 2 de junio. Fecha conmemorativa del encierro en Lyon, en 1975, que vivió un grupo de prostitutas que protestaron contra el hostigamiento policial al que eran sometidas en el desempeño de su trabajo.

 

Por: Mar Candela*, especial para El Espectador

 

2 Jun 2016

 

http://www.elespectador.com/opinion/los-derechos-laborales-prostitucion?page=0,0

 

 

Hoy justo hace un año por este medio contextualicé el sentido histórico de esta conmemoración. El debate sobre los DD. HH. de las personas adultas que sostienen relaciones sexuales con ánimo de lucro en pleno siglo XXI sigue abierto en todo el planeta.

En algunos países ni siquiera está reconocido este estilo de vida como profesión, ocupación u oficio y mucho menos como modus vivendi y trabajo respetable y digno.

Ese es un debate que el equipo de Feminismo Artesanal decidió no dar porque concluimos que el rótulo que la sociedad quiera darle a estas personas no debe intervenir en el uso de sus legítimos derechos –las prostitutas son mujeres sujetas de derechos no por prostitutas si no por humanas, como lo somos todas las ciudadanas en los diferentes campos de acción laboral, sea cual sea el rol profesional u oficio que ejerzamos.

Entendemos que para legislar sus derechos en el campo jurídico es necesaria la tipificación laboral de este modus vivendi. Son los juristas y los Estados quienes tienen que definir esos rótulos en todos los países –y la ciudadanía tiene el deber de aceptar y respetar a estas personas en el libre desarrollo de su personalidad y en el ejercicio de sus derechos sexuales sin importar opiniones personales y etiquetas.

En Feminismo Artesanal las mujeres nos sumamos al postulado de que ningún trabajo es digno: son las personas quienes dignifican su trabajo. Y eso es así porque, desde siempre, los trabajadores de todos los campos han tenido que luchar para lograr obtener derechos y ser tratados con dignidad. Es decir, desde siempre han sido los trabajadores y las trabajadoras de todos los campos quienes han dignificado su trabajo: ningún trabajo es digno en sí mismo si no hay garantías de DD. HH.

Una de las preguntas que cabe hacer es ¿Cuál es el planteamiento en términos de política pública que en Colombia se propone para las personas que ejercen la prostitución voluntariamente?

Nosotros en Feminismo Artesanal defendemos el ideal de que las personas en ejercicio de prostitución sean trabajadoras independientes y autónomas para no dar cabida a ningún tipo de abuso laboral posible. En caso de ser mujeres que están en sitios concretos se debe tener una relación clara entre propietarios del local, del negocio, y quien ejerce el trabajo sexual. Tenemos la convicción de que en este trabajo no se puede ser empleado con horarios y cuotas fijas a ganar, o con sueldos que comprometan a la persona a cumplir “sí o sí” (sin importar si un día no quiere prestar atención sexual o no quiere atender a un número determinado de usuarios, entre otras circunstancias personales dadas).

La prestación del servicio sexual es de carácter humanitario y, como tal, implica un tratamiento coherente para la persona que presta la atención: debe estar cómoda prestando el servicio y eso solo se garantiza si tiene la oportunidad de decidir sobre todas las reglas del juego, incluyendo la posibilidad de atender o no atender a un cliente.

Cuando las personas están atadas a cuotas de producido diario se ven obligadas a atender incluso a clientes con quienes no están cómodas y esto es absolutamente invasivo e inhumano. Por eso, NO estamos de acuerdo con ninguna modalidad en que las trabajadoras sexuales estén casadas con un contrato laboral directo con los dueños del negocio, porque esto lo que hace es crear un vínculo de poder peligroso que se presta para abusos laborales. Opinamos que no podemos manejar el reglamento laboral del trabajo sexual del mismo modo que se maneja cualquier otro trabajo (y eso no significa despojar a las trabajadoras y trabajadores sexuales de DD. HH.) y es por eso que proponemos que en esos negocios se conserve la autonomía laboral y de los cuerpos —las personas deben estar ahí con la figura de arrendatarias, donde pagan una cuota diaria, semanal o mensual, según acuerdo a priori, independientemente de cuántas horas decida trabajar. Esto también permite que, si el trabajador o y trabajadora unos días gana más dinero que otros, no tenga que pagar más dinero, pues el valor corresponde a tener un lugar idóneo y cómodo para atención al usuario, a nada más.

Las personas que ejercen el trabajo de la prostitución deben ser libres y autónomas, como cualquier trabajador independiente de otro campo laboral, que debe ser responsable de sus gastos de salud, pensión y demás deberes, sin estar sometido a horarios, ni a cuotas a ganar, ni tener que estar “atornillado” a un solo lugar de trabajo. Estas personas deben tener la garantía de la libertad de poder irse del lugar de trabajo cuando así lo dispongan sin ninguna atadura económica, de contrato o de cualquier índole.

La propuesta de política pública para este trabajo debe hablar detalladamente de las personas que ejercen la prostitución, con una perspectiva de género con enfoque diferencial. Y debe existir una discriminación positiva pues estas personas trabajadoras del sexo frecuentemente pertenecen a grupos que ameritan particular atención, como son las mujeres, la población LGTBI; e incluso pertenecen en algunos casos a poblaciones minoritarias como las afrocolombianas o las indígenas, siendo así personas en alto riesgo de vulneración y abuso.

Consideramos que es humillante que un Estado infantilice a las personas que deciden tener relaciones sexuales lúdicas con ánimo de lucro. Entendemos que las personas que pagan por atención sexual con menores, o con personas víctimas de explotación sexual o del mercado clandestino de la sexualidad sí deben ser sancionadas penalmente y con todo el peso de la ley: no por pagar por atención sexual sino por patrocinar delitos como la pedofilia y el tráfico sexual (que deberían ser delitos de lesa humanidad y que son tipificados de lesa humanidad únicamente si son sistemáticos y no casos aislados).

Retomando, se debe castigar con todo el peso de la ley a los clientes que, claramente, al tomar estos servicios, patrocinen el mercado sexual de la pedofilia, la trata y el tráfico sexual.

Nuestra postura en Feminismo Artesanal sobre la medida que se ha tomado en algunos países de sanción a quienes pagan por atención sexual es la siguiente: Tenemos claro que eso lo único que hace es fortalecer la prostitución clandestina, y hacer que cada vez más mujeres (y en general, personas en ejercicio de la prostitución) decidan acudir a los “chulos”, dueños de negocios secretos, para evitarse este tipo de sometimiento estatal. Pocos clientes decidirán dejar de buscar atención sexual y la mayoría de ellos acudirán a estos centros clandestinos sin ley, donde nadie puede reclamar DDHH. Con este tipo de medidas las únicas personas que pierden son quienes ejercen la prostitución, quienes viéndose sin manera de hacerlo libremente y sin miedo deberán aceptar la “ayuda” de un “chulo”.

La clandestinidad de la prostitución, así sea una decisión voluntaria, es nociva desde la perspectiva de DD. HH. porque perpetua la idea de que la prostitución no es un trabajo digno. Para que la ciudadanía y las personas trabajadoras del sexo comprendan que su trabajo es tan aceptable como cualquier otro y que no es motivo de vergüenza y menos de excusa social para que se justifique la violencia hacia estas personas es fundamental evitar, a como dé lugar, la clandestinidad de su ejercicio.

Dejo sobre el tintero las siguientes preguntas: ¿Cuál es la propuesta para formar a las personas que trabajan en la prostitución en el tema de sus DDHH? ¿Qué propuestas existen para enseñarles a estas personas a verse a sí mismas como dueñas de su negocio? ¿Qué propuesta hay para enseñarles que deben ser administradoras eficientes ya que el trabajo no será rentable toda la vida? ¿Cómo se les incentivará a trazar un plan o proyecto de vida que les asegure no llegar a la ancianidad prostituyéndose por un pan y agua de panela? ¿Cómo se llevará a cabo una campaña que fortalezca en el pensamiento de las personas en ejercicio de prostitución la realidad de que no son delincuentes ni ciudadanos de segunda categoría? ¿Cómo se hará educación en el resto de la sociedad para que también comprenda esta realidad?

* Ideóloga, Feminismo Artesanal

 

Hetaira denuncia la vulneración de derechos fundamentales en el Día Internacional de las Prostitutas

 

Encierro de prostitutas en Lyon

 

Colectivo Hetaira·Jueves, 2 de junio de 2016

 

https://www.facebook.com/notes/colectivo-hetaira/hetaira-denuncia-la-vulneraci%C3%B3n-de-derechos-fundamentales-en-el-d%C3%ADa-internaciona/550329888461453

 

Desde 1975, el 2 de junio se celebra el Día Internacional de las Putas, proclamado por prostitutas y por las asociaciones en defensa de las trabajadoras del sexo, sobre todo en Latinoamérica y Europa.

 

 

¿Por qué este día?

 

 

Porque el 2 de junio de 1975, más de cien prostitutas ocuparon la iglesia Saint-Nizier en la localidad francesa de Lyon para llamar la atención sobre su mala situación y sobre las represalias continuas que sufrían por parte de la Policía: abusos y violencia, multas y encarcelamientos. “Chicas alegres en la casa del señor”, titulaban en un texto enviado a la prensa donde explicaban su acción. Una ocupación pacífica que se propagó, inesperadamente, a otras ciudades francesas.

 

 

En esa iglesia se gestó el Colectivo de Prostitutas, un referente histórico para todas las organizaciones posteriores. Como decía Ulla, una de sus líderes: «Esperamos nuestra libertad en tanto que mujeres tal y como somos, y no tal y como queréis que seamos para tranquilizar vuestra conciencia (…). No tengáis miedo: esta liberación no supondrá automáticamente una proliferación de las prostitutas. A no ser que nosotras, las mujeres, seamos todas chicas a las que únicamente reprimía el miedo a la policía…».

 

 

Por eso, aprovechamos este día 2 de junio de 2016 para recordar a las compañeras encerradas en la iglesia, por su valentía, por enfrentarse a la hipocresía social haciéndose visibles, por hablar públicamente de sus problemas, por dar fuerza a otras mujeres a hacer lo mismo.

 

Desde Hetaira festejamos, rememoramos este día y aprovechamos para seguir exigiendo lo mismo que ellas (¡y ya han pasado más de 41 años!): respeto total al trabajo sexual (no a la criminalización legal o social) y derechos laborales para las prostitutas.

 

 

El Colectivo Hetaira dedica el 2 de junio, Día Internacional de las Trabajadoras del Sexo, a recordar a los poderes públicos la vulneración sistemática de derechos fundamentales hacia las trabajadoras del sexo. A esto se suma el acoso y la criminalización fruto de la aplicación de la Ley Mordaza.

 

 

Ante un colectivo tan vulnerable como es el de las trabajadoras del sexo, al gobierno solo se le ha ocurrido criminalizar su trabajo multando a las prostitutas y a sus clientes, dejándolas aún más desprotegidas. Cuando entró en vigor la Ley de Seguridad Ciudadana, Delegación de Gobierno anunció que no multaría a las mujeres. Sin embargo, la realidad es que el número de multas a prostitutas y clientes crece día a día. Esta medida empeora sus condiciones de trabajo, ya de por sí difíciles.

 

Denunciamos que la Ley de Seguridad Ciudadana es una manera encubierta de regular la prostitución en el espacio público a través de la criminalización de las trabajadoras del sexo. El verdadero objetivo de su aplicación es expulsar a las mujeres de la calle sin ofrecer negociación ni alternativa. Con el hostigamiento policial en el Polígono de Villaverde se condena a las mujeres a trabajar en lugares más inseguros o en locales donde carecen de derechos.

 

 

El Ayuntamiento de Madrid debe comprometerse en la defensa de los Derechos Humanos de las trabajadoras del sexo. Es necesaria la negociación de espacios entre todos los actores implicados, en un momento en que la Ley de Seguridad Ciudadana vulnera derechos fundamentales y ahoga a quienes allí están trabajando. Es prioritario conseguir un espacio seguro donde puedan trabajar sin molestar ni ser molestadas.

 

 

A nivel local, los Ayuntamientos han promovido la criminalización del trabajo sexual mediante ordenanzas municipales. Sin ir más lejos, el Ayuntamiento de Alcalá de Henares mantiene en vigor una normativa que multa a las trabajadoras del sexo y a sus clientes, sin querer recibir a las afectadas, ni ahora (con el gobierno del PSOE), ni antes (con un gobierno del PP), para escuchar de primera mano las consecuencias de la criminalización.

 

 

Las trabajadoras del sexo no son el problema, son parte de la solución.